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        王建立在合奏勒尤。 王林成 摄 贞丰6月23日电 题:贵州贞丰:“布依族勒尤”传承人的“音乐人生” 记者 王林成 “但入布依村寨,即能闻勒尤声。” 走进布依古寨,一阵阵亮堂清脆、悠扬的乐声便传至耳边,让人沉醉其中。 寻声而去,只见一名身着布依衣饰的白叟危坐于院中,腮帮子鼓足了气,举头向天,双杀轻握一根长约40厘米的木制乐器,手指在管身的六个音孔上灵敏 伶牙俐齿变换,古朴的旋律,委婉悠扬。 白叟名叫王建立,现年68岁。他所在的布依古寨位于贵州省黔西南州贞丰县岩鱼村,是贵州省最大的布依族村寨之一,有600多年的汗青,全寨1012户5016人,全是根生土长的布依族。 王建立方才合奏的乐器名叫勒尤,是布依族特有的民族乐器,也是布依族群众在北盘江流域的青山绿水中经由过程集体智慧发明的民族民间代表性乐器。 王建立便宜的勒尤乐器。 王林成 摄 “勒尤原称‘勒悠’,由于这件乐器像唢呐同样的吹奏,且又用蝉儿做虫哨,收回蝉虫悠悠的歌声,以是各人就叫它‘勒悠’。王建立先容说,勒尤是布依族语,其汉语意义是“用来叫醒情人的小喇叭”。 勒尤是布依族独有的一种木制直吹乐器,管身长约40厘米,管身开有六个大小统一的发音孔,管头插有用野蚕制成的双鐄哨嘴,看上去就像去了碗口的唢呐。而王建立制造的勒尤大多是用树根雕成,有的像是跳舞着的小人,有的活像一根野山参。 走进王建立家里,布依族的传统乐器美不胜收,两面略显陈旧的墙壁上挂满了勒尤、月琴、洞箫、板胡、牛角胡……“从18岁深造制造和吹奏布依族乐器,到本年整整50年”,王建立不但可以 呐喊制造一切布依族传统乐器,而且精通一切布依族乐器的吹奏。 “勒尤的制造不任何丈量对象,次要靠布依族长期的审美经验制造而成,”王建立先容,新手往往只能用树干上较好的木料,熟练工则可以 呐喊按照树根、树枝的形状设计不同的外型,雕龙刻凤,而后打孔上漆,都是精细活,往往要三到五天的时间,传统的勒尤还要找合适的虫茧做哨嘴,这是可遇不可求的。

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